بین مساجد اهل ایران، ساختمانی که ذیل تأثیر تامل های پک پذیرایی ترحیم مشهد معنوی اسلام سازه گردیده، مسجد روحانی لطف الله در اصفهان میباشد. بازی با فروغ در کالبد معماری این مسجد، خیر فقط برای ساخت و ساز فروغ، بلکه برای رفتار و تجلی واقعیت هستی و برانگیختن احساسات و ساخت و ساز شم معنویت در دل انسانها و نمازگزاران میباشد.
تشعشات زیبای نوروروشنایی از روش نورگیرها، به ویژه دریچه درنظرگرفته شده در ساقه گنبد، دور و اطراف را روشن و بی وزن جلوه می‌دهد و تذکری از حافظه معبود در محیط به طور معنوی و روضه خوان تجلی مییابد. سایه های لطیف و ملایم نتیجه ها از نورگیرها، در مخلوط با خطوط و نقوش و زوایا، خطوط آهسته و دل پذیری را پدید آورده تا یک زیبایی فرازمینی را نمایان سازد که متناسب با درحال حاضر و هوای معنوی این دور و اطراف باشد.
استعمال از روشنایی در معماری مساجد، به نوعی، کیمیاگری کردن میباشد و معمار در آن، سنگ را همانند فروغ و روشنایی جلوگر می سازد و از دل سنگ که بدون نور و سرد میباشد، تلألؤ و درخشش پدید میاورد
عبور نوروفروغ از شکاف های مشبک پنجره های مسجد روحانی لطف الله که به طور تقریب کانال آنان مقابل همدیگر قرار ندارند باعث آن می گردد که فروغ و روشنایی پیش از ورود به مسجد ۲ توشه شکسته گردد. در سود دیگر فروغ و روشنایی آن نیـزی و برندگی نوروروشنایی ساده را ندارد و به اصطلاح ملایم گردیده‌است براین اساس با نگاه و تعمق بیش خیس می شود به راحتی پی موفقیت که وجود فروغ درین مسجد تنها تابیدن نوروروشنایی به طور فن های زرین به دیوار مقابل پنجره ها وجود ندارد تا آنجا که به انگیزه عکس العمل فروغ و روشنایی به پنجره های مشبک و ایجـاد انفجار در نوروروشنایی، هـزاران ستاره طلایی براق را در برگه داخلی گنبد میبینیم.
تعداد پنجره های مسجد روحانی لطف الله بیست عدد میباشد که گنبد مسجد روضه خوان لطف الله از روش این منابع نوری پر‌نور و نورانی می‌شود. شانزده عدد پنجره ها در ساقه گنبد و در فواصل منظم قرار گرفته میباشد. چهار پنجره دیگر نیز در چهار طرفین دیوارها جای‌دارد. همان گونه که می‌دانیم نقوش گنبد (نقوش مشابه لبریز طاووس و شمسه میانه آن) اشاره به فروغ در مسجد روحانی لطف الله داراست. بازی نور و روشنایی در گنبد مسجد روضه خوان لطف الله بسیار جذاب میباشد.
بین مساجد اهل ایران، ساختمانی که ذیل تأثیر تامل های پک پذیرایی ترحیم مشهد معنوی اسلام سازه گردیده، مسجد روحانی لطف الله در اصفهان میباشد. بازی با فروغ در کالبد معماری این مسجد، خیر فقط برای ساخت و ساز فروغ، بلکه برای رفتار و تجلی واقعیت هستی و برانگیختن احساسات و ساخت و ساز شم معنویت در دل انسانها و نمازگزاران میباشد.
تشعشات زیبای نوروروشنایی از روش نورگیرها، به ویژه دریچه درنظرگرفته شده در ساقه گنبد، دور و اطراف را روشن و بی وزن جلوه می‌دهد و تذکری از حافظه معبود در محیط به طور معنوی و روضه خوان تجلی مییابد. سایه های لطیف و ملایم نتیجه ها از نورگیرها، در مخلوط با خطوط و نقوش و زوایا، خطوط آهسته و دل پذیری را پدید آورده تا یک زیبایی فرازمینی را نمایان سازد که متناسب با درحال حاضر و هوای معنوی این دور و اطراف باشد.
استعمال از روشنایی در معماری مساجد، به نوعی، کیمیاگری کردن میباشد و معمار در آن، سنگ را همانند فروغ و روشنایی جلوگر می سازد و از دل سنگ که بدون نور و سرد میباشد، تلألؤ و درخشش پدید میاورد
عبور نوروفروغ از شکاف های مشبک پنجره های مسجد روحانی لطف الله که به طور تقریب کانال آنان مقابل همدیگر قرار ندارند باعث آن می گردد که فروغ و روشنایی پیش از ورود به مسجد ۲ توشه شکسته گردد. در سود دیگر فروغ و روشنایی آن نیـزی و برندگی نوروروشنایی ساده را ندارد و به اصطلاح ملایم گردیده‌است براین اساس با نگاه و تعمق بیش خیس می شود به راحتی پی موفقیت که وجود فروغ درین مسجد تنها تابیدن نوروروشنایی به طور فن های زرین به دیوار مقابل پنجره ها وجود ندارد تا آنجا که به انگیزه عکس العمل فروغ و روشنایی به پنجره های مشبک و ایجـاد انفجار در نوروروشنایی، هـزاران ستاره طلایی براق را در برگه داخلی گنبد میبینیم.
تعداد پنجره های مسجد روحانی لطف الله بیست عدد میباشد که گنبد مسجد روضه خوان لطف الله از روش این منابع نوری پر‌نور و نورانی می‌شود. شانزده عدد پنجره ها در ساقه گنبد و در فواصل منظم قرار گرفته میباشد. چهار پنجره دیگر نیز در چهار طرفین دیوارها جای‌دارد. همان گونه که می‌دانیم نقوش گنبد (نقوش مشابه لبریز طاووس و شمسه میانه آن) اشاره به فروغ در مسجد روحانی لطف الله داراست. بازی نور و روشنایی در گنبد مسجد روضه خوان لطف الله بسیار جذاب میباشد.
امامزاده حسن کرج