در عصر سلجوقیان (Seljuk Empire) انواع پک پذیرایی ترحیم مشهد موجودات جاندار که به پیروی از طبیعت میباشد به فعالیت رفته میباشد.
به عمل بردن تزئینات و انواع پررنگ میباشد که به ویژه در نصیب نمای ساختمانهای سلجوقیان به شغل می‌رفت.
والا ترین اختراع جان دار در بناهای سلجوقی تزیین دیوارها با لوحها یا این که کاشی کاری ها است.
معماری عصر سلجوقیان را می اقتدار راز شروع به کار گیری از کاشی سنتی رنگارنگ در معماری و مسئله ای برای رونق و توسعه و گسترش تزیینات در زمان های آجل خواند.
نقط ی اوج معماری سلجوقی بیش تر از آن که در تزیینات ظواهر خواهد شد ، در تناسب و صورت ساختمانها نمود پیدا کرد.
اکثری از موادتشکیل دهنده این معماری در هنر مساجد بعد از ظهر سلجوقی نمایان میباشد.
هنر سلجوقیان در استفاده گنبد دو قالب ، فضای داخلی و پوسته فرنگی شایان توجه بود. گنبد داخلی نیمکره بود اما گنبد بیرونی به صورت بیضی نسبتا نوک تیزی ایفا می‌شد. معماری زمان سلجوقیان دارنده عنصرها بخش اعظمی میباشد که عمده ترین آن دربرگیرنده گنبد ، طاق و طاق نما ، گلدسته ، تراس ، رواق ، مقصوره ، محراب ، گوشواره ، قوس و است.
تزیینات معماری زمان سلجوقیان
پوشش سازه و تزیین در معماری زمان سلجوقیان مسأله مهمی بود که معماران را به خویش درگیر داشته ، به ویژه ایرانیان که دارنده سلیقه هنری فراوان می‌باشند. تزئینات به شغل رفته در روی بناهای تازه، زیرا مسجد که بنای ضروری اسلام است و دیگر پناها مانند: کاخها، مدرسه های، مقابر و کاروانسراها و … جلوه ای خاص و گوناگون یافت. در واقع تزئین بناهای اهل ایران با دقت به وضعیت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی فرق می نماید و سیر تحولی را پشت رمز گذارده میباشد.
با رسیدگی اثرها به جامانده از معماری عصر سلجوقیان شاهد تأثیر تزیینات بناهای ساسانی در تزیینات معماری سلجوقی هستیم که راجع به تزیین معماری اسلامی با موادسازنده معماری اهل ایران قبل از اسلام به فعالیت برده گردیده‌است و قسمت عمده ای از پدیده های اصلی و بنیادی در معماری سنتی کشور ایران خلق و خوی گردیده و در جریان ایفا تکامل یافته ، بعد از آن به زمانه بعداز اسلام جابجایی یافته میباشد.
مشابهت تزیینات در بناهای اسلامی و مسیحی بر این دلالت دارااست که حاکمان سلجوقی از کنده کاریهای مسیحی در کنار کنده کاری های مسلمان ها فایده می گرفتند . تفاوتهای جانور در‌این تزیینات را در سیر دگرگونی هنرهای دکوری می قدرت مشاهده کرد . چنان که آسانی تزیین بناهای قرنها اول تا ابهام تزئینی بناهای سلجوقی ، حکایت از این سیر دگرگونی داراست.
هر چندین این تزیین پوشانندهی واقعیت برای زیباییها وجود ندارد، بلکه تزیین هماهنگ سازی مصالح با هیبت کلی و تولید طراوت و درخشش در سازه میباشد. درین دگرگونی، مسائل سیاسی، اقتصادی، مذهبی بی تأثیر نبوده، چنان که معماران اهل ایران هنر خویش را در پوسته معماری اسلامی به عمل بردند و بعد در سیر دگرگونی آن در زمان سلجوقیان، که زیر تأثیر هنر ساسانی بود نیز تأثیرات فراوانی بر مکان گذاشتند.
در عصر سلجوقیان (Seljuk Empire) انواع پک پذیرایی ترحیم مشهد موجودات جاندار که به پیروی از طبیعت میباشد به فعالیت رفته میباشد.
به عمل بردن تزئینات و انواع پررنگ میباشد که به ویژه در نصیب نمای ساختمانهای سلجوقیان به شغل می‌رفت.
والا ترین اختراع جان دار در بناهای سلجوقی تزیین دیوارها با لوحها یا این که کاشی کاری ها است.
معماری عصر سلجوقیان را می اقتدار راز شروع به کار گیری از کاشی سنتی رنگارنگ در معماری و مسئله ای برای رونق و توسعه و گسترش تزیینات در زمان های آجل خواند.
نقط ی اوج معماری سلجوقی بیش تر از آن که در تزیینات ظواهر خواهد شد ، در تناسب و صورت ساختمانها نمود پیدا کرد.
اکثری از موادتشکیل دهنده این معماری در هنر مساجد بعد از ظهر سلجوقی نمایان میباشد.
هنر سلجوقیان در استفاده گنبد دو قالب ، فضای داخلی و پوسته فرنگی شایان توجه بود. گنبد داخلی نیمکره بود اما گنبد بیرونی به صورت بیضی نسبتا نوک تیزی ایفا می‌شد. معماری زمان سلجوقیان دارنده عنصرها بخش اعظمی میباشد که عمده ترین آن دربرگیرنده گنبد ، طاق و طاق نما ، گلدسته ، تراس ، رواق ، مقصوره ، محراب ، گوشواره ، قوس و است.
تزیینات معماری زمان سلجوقیان
پوشش سازه و تزیین در معماری زمان سلجوقیان مسأله مهمی بود که معماران را به خویش درگیر داشته ، به ویژه ایرانیان که دارنده سلیقه هنری فراوان می‌باشند. تزئینات به شغل رفته در روی بناهای تازه، زیرا مسجد که بنای ضروری اسلام است و دیگر پناها مانند: کاخها، مدرسه های، مقابر و کاروانسراها و … جلوه ای خاص و گوناگون یافت. در واقع تزئین بناهای اهل ایران با دقت به وضعیت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی فرق می نماید و سیر تحولی را پشت رمز گذارده میباشد.
با رسیدگی اثرها به جامانده از معماری عصر سلجوقیان شاهد تأثیر تزیینات بناهای ساسانی در تزیینات معماری سلجوقی هستیم که راجع به تزیین معماری اسلامی با موادسازنده معماری اهل ایران قبل از اسلام به فعالیت برده گردیده‌است و قسمت عمده ای از پدیده های اصلی و بنیادی در معماری سنتی کشور ایران خلق و خوی گردیده و در جریان ایفا تکامل یافته ، بعد از آن به زمانه بعداز اسلام جابجایی یافته میباشد.
مشابهت تزیینات در بناهای اسلامی و مسیحی بر این دلالت دارااست که حاکمان سلجوقی از کنده کاریهای مسیحی در کنار کنده کاری های مسلمان ها فایده می گرفتند . تفاوتهای جانور در‌این تزیینات را در سیر دگرگونی هنرهای دکوری می قدرت مشاهده کرد . چنان که آسانی تزیین بناهای قرنها اول تا ابهام تزئینی بناهای سلجوقی ، حکایت از این سیر دگرگونی داراست.
هر چندین این تزیین پوشانندهی واقعیت برای زیباییها وجود ندارد، بلکه تزیین هماهنگ سازی مصالح با هیبت کلی و تولید طراوت و درخشش در سازه میباشد. درین دگرگونی، مسائل سیاسی، اقتصادی، مذهبی بی تأثیر نبوده، چنان که معماران اهل ایران هنر خویش را در پوسته معماری اسلامی به عمل بردند و بعد در سیر دگرگونی آن در زمان سلجوقیان، که زیر تأثیر هنر ساسانی بود نیز تأثیرات فراوانی بر مکان گذاشتند.
معماری کاخ خورشید