: 1 مساجد و اماکن مذهبی تاریخی که عموما در نصیب قدیمی و یا بافت تاریخی شهرها قرار دارند و خلال اینکه اغلب آنان اینک گزینه استعمال قرار میگیرند، بیشترین توجه و یا حتی نگرانی برای محافظت و نگهداری آنهاست. این مساجد و اماکن به دلیل ثبت اثر ها ملی و به جا مانده فرهنگی سرزمین و یا برخی در فهرست آثار جهانی پک پذیرایی ترحیم مشهد ، مدیریت های چندگانه ای را دارااست. البته آنچه دیده می شود بنا به ترازو عنایت تاریخی و قدمت آن، به جا مانده فرهنگی دغدغه بیشتری را برای امان آن دارد. این مکان ها، همچنین برای حضور ایرانگردان و به خصوص جهانگردان، وضعیت توجه دیگری را هم با خود همدم دارا‌هستند. به این ترتیب از یک طرف مکان نمازگزاران و یا مراسم معمول و مرسوم شهروندان میباشد و از طرف دیگر مورد بازدید جهانگردان به عنوان یک اثر هنری معماری مساجد جامع و دیرین، نظیر مسجد جامع اصفهان، نطنز، اردستان، مسجد امام اصفهان، مسجد سپهسالار تهران و بسیاری از مساجد تاریخی جمهوری اسلامی ایران جزء این موسسه قرار میگیرند
۲(. مساجد امروزی و فعال شهرهایی که وجهه تاریخی ندارند ولی مهمترین شاخصه آن ها، محله محوری و حتی نشانه شهری هست. این مساجد، نظیر مسجد الرضا، مسجد الغدیر، مسجد امیر، مسجد فروغ و روشنایی و نظایر آن در تهران در بیشتر محله ها و حوزه های تهران و شهرهای والا، شاخص محلی می باشند. این مساجد بیشتر از آن که به عنوان مسجد و محل نماز شناخته شوند، در سطح شهر به عنوان محل برگزاری ختم و سوگواری های مرسوم شناخته میگردند. وجود این پدیده و خیل عظیم آن منجر گردیده است که این مساجد در زمان یکسری دهه گذشته به دو مکان نمازگزاری (مسجد) و سالن مراسم ختم تبدیل شوند. فعالیتی که عمدتا در تهران و یا یک سری شهر تعالی چنین فضای را تولید کرده است، ولی در شهرهای دیگر و حتی بخش ها و روستاها، همچنان به طور سنتی خود، تنها همان مکان نمازگزاری به مراسم ختم هم اختصاص دارد
: 1 مساجد و اماکن مذهبی تاریخی که عموما در نصیب قدیمی و یا بافت تاریخی شهرها قرار دارند و خلال اینکه اغلب آنان اینک گزینه استعمال قرار میگیرند، بیشترین توجه و یا حتی نگرانی برای محافظت و نگهداری آنهاست. این مساجد و اماکن به دلیل ثبت اثر ها ملی و به جا مانده فرهنگی سرزمین و یا برخی در فهرست آثار جهانی پک پذیرایی ترحیم مشهد ، مدیریت های چندگانه ای را دارااست. البته آنچه دیده می شود بنا به ترازو عنایت تاریخی و قدمت آن، به جا مانده فرهنگی دغدغه بیشتری را برای امان آن دارد. این مکان ها، همچنین برای حضور ایرانگردان و به خصوص جهانگردان، وضعیت توجه دیگری را هم با خود همدم دارا‌هستند. به این ترتیب از یک طرف مکان نمازگزاران و یا مراسم معمول و مرسوم شهروندان میباشد و از طرف دیگر مورد بازدید جهانگردان به عنوان یک اثر هنری معماری مساجد جامع و دیرین، نظیر مسجد جامع اصفهان، نطنز، اردستان، مسجد امام اصفهان، مسجد سپهسالار تهران و بسیاری از مساجد تاریخی جمهوری اسلامی ایران جزء این موسسه قرار میگیرند
۲(. مساجد امروزی و فعال شهرهایی که وجهه تاریخی ندارند ولی مهمترین شاخصه آن ها، محله محوری و حتی نشانه شهری هست. این مساجد، نظیر مسجد الرضا، مسجد الغدیر، مسجد امیر، مسجد فروغ و روشنایی و نظایر آن در تهران در بیشتر محله ها و حوزه های تهران و شهرهای والا، شاخص محلی می باشند. این مساجد بیشتر از آن که به عنوان مسجد و محل نماز شناخته شوند، در سطح شهر به عنوان محل برگزاری ختم و سوگواری های مرسوم شناخته میگردند. وجود این پدیده و خیل عظیم آن منجر گردیده است که این مساجد در زمان یکسری دهه گذشته به دو مکان نمازگزاری (مسجد) و سالن مراسم ختم تبدیل شوند. فعالیتی که عمدتا در تهران و یا یک سری شهر تعالی چنین فضای را تولید کرده است، ولی در شهرهای دیگر و حتی بخش ها و روستاها، همچنان به طور سنتی خود، تنها همان مکان نمازگزاری به مراسم ختم هم اختصاص دارد
معماری کاخ خورشید